日本最熱社會話題新書《下流社會》，上市後旋即登上日本亞馬遜網路書店銷售排行榜冠軍！ 《朝日新聞》《日經新聞》、《東京新聞》、《每日新聞》……熱烈報導！ 大前研一嚴重關切的新現象，下流社會正式來臨！ 江岷欽導讀、蕭新煌序文推薦、吳惠林專文推薦；南方朔推薦 Downshifting！天下雜誌專題報導！日本及台灣的最新社會現象：下流化！你是否還以為自己是社會的中產階級及中堅份子？其實，如果你符合以下的條件，你可能就是本書所指的「下流階級」！ ◎未婚（男性33歲以上、女性30歲以上者） ◎整天待在家上網、打電動是常有的事 ◎年收入尚未達到實際年齡的十倍（日幣）……。 書中還有更多你所不知道的SPA!、LOHAS、團塊年輕族群等等新社會階級的出現！本書深入探討此一全球的最新社會現象：中產階級逐漸消失，取而代之的是沒有生活目標、缺乏積極性的新社會階層－下流階級！...(展开全部)

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《新社会》一书是对第二次世界大战后形成的工业社会进行分析和评判的第三本（也是最后一本）专著。《新社会》写在《工业人的未来》（1949年）和《公司的概念》（1946年）这两《新社会》之后。《新社会》论述了两个主题。首先，20世纪的工业社会是一个与以往迥然不同的崭新社会，并且是一个世界性的社会，而不是“西方”或“资本主义”社会，这一点鲜为人知，但又很值得知晓。其次，这个崭新的社会拥有一个特殊的社会机构，那就是工业化企业。它有自己的管理层、自己的工厂社区以及自己的孪生兄弟——工会。

《新社会》一书是对第二次世界大战后形成的工业社会进行分析和评判的第三本（也是最后一本）专著。《新社会》写在《工业人的未来》（1949年）和《公司的概念》（1946年）这两《新社会》之后。《新社会》论述了两个主题。首先，20世纪的工业社会是一个与以往迥然不同的崭新社会，并且是一个世界性的社会，而不是“西方”或“资本主义”社会，这一点鲜为人知，但又很值得知晓。其次，这个崭新的社会拥有一个特殊的社会机构，那就是工业化企业。它有自己的管理层、自己的工厂社区以及自己的孪生兄弟——工会。

一日靠爸，大富三代！ ————社會未曾流動，階級宛若遺傳———— 如何消弭世襲階級導致的教育、所得、財富、健康、壽命不平等？ 如何翻轉父酬者主導的贏者全拿社會？ 經濟史學界重量級學者葛瑞里．克拉克 繼《告別施捨——世界經濟簡史》 再次推出前所未有、顛覆現有社會流動理論的爭議鉅作！ ▍面對長逾五百年階級地位持續不墜的證據如此確鑿，迫使我放棄原本對資本主義的驕傲之一——對普遍和快速社會流動的樂觀。過去多年屢次嘲諷我的社會學同僚偏執於階級等虛幻概念，現在我已有證據相信，個人的人生機運不僅可從父母的地位預測，而且從太祖父母輩（祖父母的父母的父母的父母！）就能預測。▍ ————葛瑞里．克拉克Gregory Clark 各界推薦 媒體推薦： 中央研究院臺史所研究員／副所長｜劉士永 ▍專業導讀 ▍ 清華大學社會學研究所副教授／所長｜姚人多 政治大學台灣文學研究所助...(展开全部)

一日靠爸，大富三代！ ————社會未曾流動，階級宛若遺傳———— 如何消弭世襲階級導致的教育、所得、財富、健康、壽命不平等？ 如何翻轉父酬者主導的贏者全拿社會？ 經濟史學界重量級學者葛瑞里．克拉克 繼《告別施捨——世界經濟簡史》 再次推出前所未有、顛覆現有社會流動理論的爭議鉅作！ ▍面對長逾五百年階級地位持續不墜的證據如此確鑿，迫使我放棄原本對資本主義的驕傲之一——對普遍和快速社會流動的樂觀。過去多年屢次嘲諷我的社會學同僚偏執於階級等虛幻概念，現在我已有證據相信，個人的人生機運不僅可從父母的地位預測，而且從太祖父母輩（祖父母的父母的父母的父母！）就能預測。▍ ————葛瑞里．克拉克Gregory Clark 各界推薦 媒體推薦： 中央研究院臺史所研究員／副所長｜劉士永 ▍專業導讀 ▍ 清華大學社會學研究所副教授／所長｜姚人多 政治大學台灣文學研究所助...(展开全部)

「結構化」（structuration）這個名詞常與社會理論家紀登斯聯繫在一起。《社會的構成》一書就是「結構化」理論的系統鋪陳，試圖解決社會理論中一個懸而未決的問題，即社會結構與個人能動性之間，在過去種種不當之概念的對立。

《社會的宗教》為盧曼生前直至一九九八年逝世時仍在書寫的一本書，本書是盧曼相互關聯的系列作品集的其中之一。在一九八四年出版的《社會系統》（Soziale Systeme）即為此系列的導論，而全系列的結論是《社會的社會》（Die Gesellschaft der Gesellschaft）一書。《社會的宗教》是從其遺稿中，整理編輯後出版，延續了此系列對社會的科學、藝術、法律及經濟等領域的研究。盧曼這位社會學界的巨擘，認為宗教在社會中占有中心地位，而且正是在這個現代、所謂遠離了宗教的社會。在宗教領域，探討的基本主題為「內在性/超越性」，以及由此形成關於道德與宗教的差異化，此研究均可延伸至社會的其他功能領域。盧曼的貢獻即在於，對現代社會中宗教的未來提出了比較性的評判。 本書內容── 第一章 意義形式宗教 第二章 符碼化 第三章 宗教的功能 第四章 偶連性的...(展开全部)

「結構化」（structuration）這個名詞常與社會理論家紀登斯聯繫在一起。《社會的構成》一書就是「結構化」理論的系統鋪陳，試圖解決社會理論中一個懸而未決的問題，即社會結構與個人能動性之間，在過去種種不當之概念的對立。

在本書中，作者林南說明社會連結與社會關係的使用在達成目標上的重要性。社會資本，或說經由社會連結與社會關係所取得的資源，(除了人力資本，或是個人與社會組織實際持有的資源以外)對於個人、社會團體、組織與社群的目標達成足極為重要的。 本書將社會資本視為資本理論家族(古典與新古典理論)的一員，說明它的元素與命題，呈現研究的計畫、發現與議題，並且理論化它在個人行動與社會結構之間的不同互動時刻的重要性 (例如，原初團體、社會交換、組織、制度轉型與網際網路)。林南極具說服力地提出一個開創性的理論，有力的指出並且說明為何「你認識誰」以及「你知道什麼」將造成生活與社會中的差異。